在伟大的学习时刻来临之前，一个人坐在暴风雨的中心，经历了沉浮与历练，突然灵光一闪，解决任务/问题/挑战的自信如泉涌。这种状态可以描述为“流”（或 者是“较佳觉醒”）。在这个时刻，个人应该随时做好准备，准备迎接对某一现象的新发现和新理解。这就是“授教时刻”
在伟大的学习时刻来临之前，一个人坐在暴风雨的中心，经历了沉浮与历练，突然灵光一闪，解决任务/问题/挑战的自信如泉涌。这种状态可以描述为“流”（或 者是“较佳觉醒”）。在这个时刻，个人应该随时做好准备，准备迎接对某一现象的新发现和新理解。这就是“授教时刻”
教育契机可能并不是令人愉快的。事实上，它总是有着令人难以置信的对抗，除非一个人能放弃已知的彼岸，勇敢面对，而这瞬间的教育潜能也是不可知的。又或者，这种事件可能是突发的，偶然的和以伪装形式出现的，正如约翰.杜威所说：
幸运，不是好就是坏，总是伴随着我们。但它总是惠顾智者而背对愚蠢之人。
我们是不是应该主动找出教育契机呢？对于交替的教育者来说，培养教育契机无异于把其变为圣杯。古鲁就擅长于此类技巧。
一个年轻的勇士想知道善与恶的区别。他长途跋涉去寻找一个名叫古鲁的人，因为别人告诉他，古鲁能给予他答案。当这个年轻人到达的时候，古鲁正闭着他的双眼 在思考。他说：“古鲁，我前来是想知道善与恶的区别。”古鲁没有回答。年轻人又说到：“古鲁，请你帮助我，我想知道善与恶的区别。”仍然没有回答。年轻人 变得有点恼怒，拔出他的剑说道：“古鲁，如果你不告诉我它们的区别，我将把你的头砍下来。”还是没有回答。年轻人把剑放在了古鲁的脖子上说道：“较后一次 机会，给我答案或者你的头。”仍然没有回答。勇士举起了他的剑，正当他正要砍下的时候，古鲁睁开了双眼答道：“这就是恶。”然后再一次闭上了眼睛。年轻勇 士突然克服了情感瘫痪在地上。古鲁愿意冒险用生命向他诠释什么是真正的邪恶，勇士被他折服了，陷入了沉思，想到了那些在战场上被他杀害的人，他怎么可以再 生杀念呢！勇士对他以前的罪孽感到抓狂。他变得无法入睡，整个晚上辗转难眠，也拒绝吃东西。这样的状态持续了几天，勇士还是无法从过去的罪孽中恢复过来。 这时古鲁再次睁开了他的双眼：“这就是善。”
教育契机就像一只蝴蝶，当有更多教育的本质和体验机构出现时，它会自然地一次又一次着陆。
